Senvivaj objektoj estis menciitaj en la Korano unufoje kiel mensogo, unufoje kiel indico, kaj unufoje kiel rimedo
la respondo: la ĉemizo de Jozefo
La Korano mencias senvivajn objektojn plurajn fojojn, unufoje kiel mensogon, unufoje kiel indicon, kaj unufoje kiel kuracon. La specifa temo estas la ĉemizo de profeto Jozefo. Ĝi estis utiligita kiel mensogo kiam liaj fratoj alportis al ŝi falsajn sangomakulojn por pruvi ke Jozefo faris krimon. Tamen, ĝi poste estis utiligita kiel indico kiam la edzino de Faraono ŝiris ĝin de malantaŭ, kio estis pruvo ke ŝi estis lia atakanto. Fine, la ĉemizo estis uzata kiel rimedo por la patro de Jozefo.
